眼下一片混乱,随着陨石的继续落下，还有更多人得知这个消息，然后朝圣一样往这边涌来。城内此刻的万岁之声不绝于耳,渐渐有山呼海啸之势。
徐鹤鸣还记得保护好皇帝，她看着那些直勾勾盯紧陛下的眼神,情不自禁的护在一边,常静安也摸上了自己的弓箭,虽然说陛下也许不需要保护,但她们作为臣子，还是要恪守臣节。
裴钰心中简直爽到不行,他满意的看到,割麦子一样跪了一地的臣属兵民,这些人终于被他的“虎躯一震”震慑到了吧,在历史模式下开魔法外挂，就问问还有谁能跟他比，什么大可汗，还有十位王子王女,这张地图上的所有敌军老老实实洗干净脖子,等着他挨个去开挂剁了吧。
好不容易憋住嚣张的笑意,为了避免自己表情崩坏,影响形象，裴钰故作冷静的说：“等到陨石雨落完后，你们再派人去打扫战场,估计还活着的不多,不过这次一战将他们打痛了,免得接下来骚扰不断。
大可汗诸位成年子女，如今去了三个,还损兵折将，失去了大约四五万多的兵马，大可汗知道以后，不得气的不轻，年纪大了，最好能把他给气中风了。”
何允彦不愧是揣摩上意的能手，善于邀宠，此时他那张剑眉星目的脸上挂着谄媚笑容，然后说：“陛下，臣以为要为您建筑祠庙，主殿供奉您的神像，您的功绩如此杰出，有谁能在数日内，连战连胜，大破敌军？更何况能够以神迹对敌，这是纵览史册，都不曾出现过的宏伟壮举啊。
已经完全超出了世人的想象，此等成就，必须得刻录石碑记载，好方便千年万年都继续流传您的事迹，能够使得后世人依旧可以瞻仰您的风采，这是臣的一片拳拳心意，还请您应允。”
这不就是立生祠吗？
自古以来，这种民俗信仰，往往是为活人建立祠庙进行供奉。*
也许土著会觉得这样不够谦虚，而且活人立什么庙，可裴钰本来就有一种天上地下，惟我独尊的自我陶醉心理，眼见自己的臣子如此上道，居然搞出这种发明创造来讨他欢心。
玩家是世界的唯一，是世界的主角，这场游戏的一切，天然就该围绕着他旋转，一切都只是为了他欢喜而存在。NPC们性格各异，能力不同，也只是为了叫他能玩的更尽兴。现在，何允彦的表现，不正是这一点最好的注解与体现？
不愧是你，媚上这个词条加上高超的智慧和政治，居然会产生这种想法。这可是这个世界上，从来都没提出过的新东西，何允彦，你真是太会了，这脑瓜子在讨好人上面居然这么天赋异禀，这都能被你想出来。
不得不承认，裴钰被取悦了，多好啊，NPC主动要给玩家建造纪念产物，支持，必须支持。
他这次是真的忍不住笑出来了：“何爱卿说的不错，这活就交给卿了，放手去做吧。如有缺失不足，只要和朕提出，朕无所不应，无所不允。”
给自己建庙有什么舍不得的，越气派才越好呢，裴钰很期待，不知道这位臣子最后能带给自己怎么样的惊喜来。何允彦现在在他内心里，已经升级成了爱卿，而他这次建完庙，要是做的还不错，那必须要给他升官。
没错，这就是简在帝心。别人是靠能力或者家世，何允彦是靠他辛辛苦苦揣摩上意的功劳，他现在是越来越喜欢这位臣子了。
众位重臣一言不发，你看看我，我看看你，本来给生者建立祠庙，并不符合规矩，而且传出去也不好听。
可皇帝脸上的笑容谁都能看见，还有他那明显是撑腰的态度，这谁还不明白陛下的心思是什么。
谁也不会傻到要跳出来，和刚刚表演完天降陨石的皇帝作对，只是如此还不够，他们还得争先恐后的表示忠诚和决心才行，这么大的陨石说招来就招来，谁不怕，要是皇帝不高兴了，没事往他们头上扔块石头，这该怎么办。
皇帝就连这次召唤天谴，都没有做任何准备，相信他往大臣头上扔陨石的时候，应该也不需要准备什么东西才是。
巨大的生命威胁悬在头顶，而且城外的一片血色还历历在目，谁也不会唱反调，苏玉竹、赵怀真缩着脖子，开口赞同的声音比谁都大，生怕皇帝看不见他们的忠心。
他们已经被裴钰的举动吓破了胆子，根本不敢露出半点苗头来，为了挽回过错，更是要声嘶力竭的表忠心才是。
至于长孙坚，他看着马永超一脸笑比哭还难看的表情，心狠狠的揪住了，马永超受他大恩，结果都这么半死不活的样子，一脸好像已经死定的模样，长孙坚的心越来越沉，几乎已经坠入深渊。
此时，那些臣子们不仅没有反对的，还纷纷跟着赞同。
“是啊，何大人所言极为有道理，陛下今日举动堪称在世神人，能够做到这种程度，本就该和那些普通的帝王区分开来。”
“没错，臣也觉得这样才能够表达对陛下的崇敬与爱戴。”
“皇上乃是神人降世，本就非凡，如今不过是回归本色，可恨臣老眼昏花，竟然不识得皇上的真面目，实在是一叶障目，何其可笑。”
嘈杂的声音响起，各种赞美跟不要钱一样，源源不断的被吐露出来，众位大臣们争前恐后的表决心，唱赞歌，生怕说晚了，皇帝就记不住自己了。
谢灵妙在人群后面，神色复杂，她没想到，皇帝居然会天降陨石，也是，这样一来，具备如此伟力的皇帝，谁又敢去反对呢？这样一来，本该波折不断的变法，估计也能够顺利推行了吧。
臣子们此时内心已经不知道多少次暗骂，自己怎么就没有何允彦这个魅惑君王的小人脑子转的快呢，看看人家，每次有什么事都是第一个冲出来，主意一个接着一个，还都不重样，新花样多着呢。
皇帝听的那叫一个心花怒放，嘴角高高扬起，谁都能看出来，他很满意。
这家伙肯定还得再升官，悔恨，我怎么没想到这点？
何允彦这次是真的喜上眉梢：“臣遵旨，必然不会辜负陛下所愿，会请名家设计，用黄金塑像，装饰会精巧富贵，到时候还请陛下前去移步观赏。”
这当然了，他也很期待自己的庙会建成什么样。
在作出允诺后，气氛其乐融融，尤其是何允彦神采飞扬，顾盼有神，他心里轻蔑着自己所谓的同僚，机会是稍纵即逝，谁能抓住得看本事。
况且拍马屁也是个技术活好不好，不仅得看环境场景，还要观察好皇帝的心情，这样才能表现的与众不同。平时的歌功颂德，皇帝肯定都听烦了，更别提，今日过去，还不知道会有多少人吹捧这种神迹。
你也说，我也说，陛下很快就会觉得没有新意，这不就得他出面想新点子了，不然他凭什么能够稳坐宠臣宝座，始终恩宠不绝，靠的就是心思灵巧。
这群人有的还拉不下脸当着众人的面去跪服，稍微还顾忌着自己的名声。有的是真的没想到，还有的不在乎。哼，假清高能当饭吃，能换来皇帝的青睐吗？
他作为幸臣，首要任务就是伺候好皇帝，哄他开心，等着吧，你们全身上下就嘴巴最硬，等陛下继续加恩给我，你们到时候别羡慕的眼睛子发红。机会就在那里，把握不住，还能去怪谁。
这时候突然有人说：“臣家中有一座前朝大家所制作的香炉，用料珍贵，恳请献给陛下，放在庙中，也让臣家中跟着沾沾神仙气息。”
说这话的大臣一脸严肃，眼神真挚，看起来完全出于真心，这个话术让他顿时从诸多应声虫中脱颖而出，吸引了裴钰的目光。
【姓名：韩同
年龄：28
政治60，武力50，军政50，文学65，智慧69，外貌65
品质：绿
特殊词条：妙手工匠】
本来数据平平无奇，还是个低级卡牌，裴钰往常是看都懒得看一眼，但这个词条有点意思，是说他很能搞发明创造吗？
裴钰想到，验证一下就知道了，反正这种绿卡放在哪里不是放。
“韩卿既然有此意，那么就和何爱卿一起参与建造吧，要是有什么想法，不妨说出来参详，朕很期待你的表现。”
没错，让我看看妙手能给我建个什么庙。
其他人不知道内情，还以为是韩同言语献宝，这才让皇帝注意到他，还立刻被安排了差事，眼见着就被皇帝记挂于心了，这顿时启发了一堆人。
“陛下，臣家中也有宝物，据说是来自东海的鲛人所织造的薄纱，在光线下，轻薄透气的同时灵动光彩，用来给神像裁剪衣物再合适不过了。”
“臣也是，家中林场里种植了数根生长几百年的金丝楠木，愿意献给陛下，充作庙宇的柱子，更显气派。”
“既然是给皇家建造庙宇，一定要尽显我大朝气象，臣不才，想要奉上白玉原料，用来造台阶。”
“神庙庄重，臣收藏的有纯色琉璃，愿意奉献作为窗子。”
“我也是。”
“陛下，臣也要献宝。”
乱哄哄的声音不断响起，裴钰粗粗一算，好家伙，庙还没有盖起来，原材料这就搜集的差不多了，这算什么，众筹建庙是吧。
不过，花着别人的钱财宝物给他自己盖庙，他有什么不乐意的，还省下了花费呢。自然是一一笑纳，还示意要记录下这些捐赠，省得到时候谁敢去夸下海口浑水摸鱼，之后又去逃单，没人能够赖掉属于玩家的东西，没有人。
暂时没看到第二个有建筑方面才能的人才，裴钰就没有开口，所以热闹的献宝后，被他委以重任的还是何允彦和韩同。
其他人不明所以，不知道事情的真相，满心以为是因为自己说的太慢，导致皇帝没有看中他们。只能是心里懊恼，倒也没有什么异议。
何允彦见这些同僚，脸皮都不要了，争着献媚，那叫一个恨，他也是个人才，眼珠一转，又有了新主意：“陛下，待到庙宇建成，臣想要邀请文人墨客参加文会，共同做诗记录此事，此等前所未有之事，怎么能少得了士林传唱呢？”
好好好，自费给我出版文章记录是吧，你小子，有前途。
裴钰更加期待了：“主意不错，尽情放手施为。何爱卿有此大才，此时的官职还是限制了卿的发挥啊。”
随手画了个大饼，何允彦兴冲冲的咬钩，他也听明白了，自己今天的主意都让陛下很满意，只要他别出现岔子，能圆满的把事情办好，自然少不了他的好处在，比如说，这官职，就能够再动一动了。
他等的就是这个，虽然自己不能主动提出要官，以免皇帝对他生出不满意，觉得他太过于贪婪。但上面赏赐的，又不是他要的，他自然是不客气的笑纳。
何允彦得到许诺，心中更是增添了重视，想到一定要把此事办的漂漂亮亮，他人脉广，为此完全可以去寻找大师来啊。
说到大师，到时候可以借着商讨图纸的名义，先引荐给陛下瞧瞧，因为皇帝现在很喜欢人才，而且他判断人才的方式也有意思的很，根本搞不明白是从哪看出来的。要是能献上有才之人，陛下心中只会更加欢喜吧。
盘算着接下来的打算，何允彦心满意足。
裴钰见场面渐渐平息，看着城外的陨石雨，此时陨石层层叠叠，已经把他圈好的范围进行了全覆盖打击，肯定有漏网之鱼，但无伤大雅。此时，面板提示，陨石都已经投放完毕。
他吩咐徐鹤鸣：“带人去瞧瞧吧，陨石不会再落下了。”
见皇帝这样笃定，诸人更加确定了想法，果然，这场天灾其实是人为的，是皇帝一手造成的，并不是巧合，不过谁家的巧合能巧到事前预测到啊，所以果然是真的神人降世。
想到之前皇帝的沉默不语，也许那时候就在盘算着要给他们一个大大的下马威，只是谁也没想到，居然能够做到这种地步。
和陨石相比，军功爵和科举，也不是那么重要的，这些慢刀子割肉，好得还能再活一阵子，子孙后代也不会短时间就彻底不行了。但是现在不听话，全家应该都能被陨石送走，接下来还是老实配合吧。
徐鹤鸣领命而去，很快，城门打开，士兵们鱼贯而出。
经过撞击后，地面坑洼一片，好在陨石间有缝隙可以穿行，众人注意着脚下的路，慢慢走到了营帐附近。
此时，已经不见了帐篷的踪迹，黑色大石头下面是血肉污泥，这回真肥沃土地了，徐鹤鸣不合时宜的想到，来年这里的庄稼应该会长的不错吧。
她很快就把这些杂念拂去，士兵们走路都不方便，那些失魂落魄的草原人见魏国人来了，没有挣扎，放下武器，就哭着要去抱大腿：“收了神通吧，谁也受不住这种打击啊，我们愿意投降。”
可惜的收回准备收割首级的刀子，本以为能靠人头再捞点军功的士兵们郁闷的想道，你们投降这么快，也不给我积累功劳的机会，真是耽误我的前途。
转念一想，遭受今日之事，要是还敢继续举兵作战，那连自己这边人都得佩服了，这也是屈服于皇帝神威，自己总不能跟陛下抢首级吧。
俘虏很快就被打包捆好，还有的是迫不及待的往手上套绳子，他们已经被吓破胆子，不敢再和魏国人作战了，反正之前没杀人，就说明他们还有用处，死不了就不考虑这么多了。
收编行动顺利，就是这些石头这么重，一时半会不好搬运，徐鹤鸣暂且让人将能够捡拾的俘虏、财宝、粮食等各种物资运回城中。
俘虏在细细甄别过首脑人物，单独拉出去关押后，其他的都要被送去修补城墙，清理城池，这阵子因为频频打仗，墙角处堆积了不少尸骸没来得及清理，而且为了防务，城外很多房屋都拆掉了，路上有许多碎砖和破损的木头挡路，现在这群俘虏正好被看着干活。
眼下城外的烂摊子是得收拾，裴钰安排了人手帮助徐鹤鸣，还特意找人问了黎羽：“卿可有办法将顽石抬起，进行一番清理？”
黎羽本来正在忙碌，听到皇帝的疑问，立刻出城去看了看是什么样子的陨石雨。
她站在断壁残垣中久久失语，轻轻抚摸敲击，是实心的，遥望天际，想到当时的场景，她更加坚定了信念，自己所找到的君主确实与众不同，光看这手陨石术，都不知道把多少修行者比下去了。
她念起超度咒语：“天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。”*1
此为净天地神咒，送走迷茫的亡魂，然后召来六丁六甲：“玉清大将、六甲宣行、真符速召、往赴坛场。九天召命、六丁奉行、玉女神化、速降神光。”*2
诸位护法神将有着种种不可思议的能力，此时帮助解决这场面自然可以。皇帝曾安排，先清理道路附近的陨石，其他不影响出行的，暂时先放着，黎羽照此办理。
在神鬼力量加持和士兵们的卖力中，城外的乱石正逐步消失。
裴钰站在那里，看到了熟悉的未读信息出现，他丝毫不感到惊奇，扔陨石这种神迹，肯定能被判定为首创，谁叫这里没有刘秀呢。他特意叫人留下不碍事的陨石，就是为了作证，他真的能搞出来神迹，这不是骗人的。
毕竟实物就在外面躺着，这些石头尺寸跟精准切割过的一样，全都毫无区别，这本就十分诡异了，很难用人为搬来的说通，系统的力量就是这么不讲道理。
他专注的看着眼前的红点，想要欣赏一下系统能够怎么进行吹捧，至于此刻身后一浪高过一浪的声音，他已经暂时无视了。
【提示:1、天降陨石解决敌军，洛京震怖，您在此区域内声望得到极大提升。官员、士兵、豪强、学子等诸多团体中都传诵着您的威名，此地保皇派力量开始占据上风，您的支持者大量增加，城中开始萌发自主祭拜的迹象。
‘洛京’为‘魏国’皇都所在，为一国中枢，汇聚天下众多不同州域精英，随着人员流动奔走，您的事迹将会进一步传开，国内野心家受到重创，臣子服从性大幅上升，中立派大量向您倒伏，反对派力量得到削弱，威望+400。
2、击杀2位敌军重要人物草原王子，威望+200。
3、获得战争胜利，威望+100。
4、人才归心，威望+10。
计算现有威望值：850。
提示：新的首创行为出现了，判定中，判定完毕，对历史造成重大影响。将随机截取该行为的历史评价和造成影响进行展现。
“星坠于野，灭其敌”，您的新的传闻诞生了，此为有史以来，第一次正史记载中，以天象神迹对敌的记录，您因此产生了新的历史典故——“天命于身”。
此后，该典故被用来形容运气极佳，能够出奇制胜的幸运儿。您成为了后世无数小说、戏剧等文化创作中，设定主角的灵感来源，被认为是气运之子的最佳范例。
由此您身上蒙上了浓厚的神秘色彩，得到了新的公认称号“大魔法师”、“天道之子”、“时代主角”。
您的奇闻在世间传颂，无数人高呼着您的名字，祈求着您的好运能够同样垂怜世人。您被视为“幸运”与“奇迹”的某种典型象征。
以人之身，达成神之伟业，远超世人想象，您的狂热簇拥大量增加了，对您的偶像崇拜开始泛滥。人们开始存在这样的想法，您不再是人类，而是某种神明转世的化身所在，您成为了一些教派的主祭神明，享用香火祭祀。
有关于天降陨石的记录，被后世许多人抨击为:“禁止小说家写史书。”、“魏国史官为了吹捧皇帝，把帝王本纪写成了魔法魏书，让后世人汗颜。”、“给我分清楚神话大全和正史的区别好不好，不要随便在史书上胡言乱语，史官你有点职业道德。”、“可笑可笑，什么帝王本纪，压根不是纪实文学，我看是幻想文学还差不多，参考价值有限。”
魏国史官在相应群体中，风评下降，被认为屈膝媚上，有失风骨。
不过仍然有一些人，对此类神秘传闻津津乐道，他们探究着您的内心和过去，认为历史上真的曾经有过这样一场壮观的陨石雨，杀死了您的仇敌，改变了世人的认知。
您草设“科举”制度，这种变革，为超出世人想象的划时代之举动。此项制度成为往后数千年以来，始终沿用的选官用官制度。
千年万年，人间王朝终将退居于时代大幕之后，而您带给人世间的制度变革却始终发挥着作用，彰显着您的存在感。此即为“制度建立，由魏伊始，一脉相承，万年永固。”
您成为了学子们考前必拜的，司掌文运的象征。
您已经成为了一本历史的浓缩，太多的典故由您而生，自您而起。文学常伴于左右，您是历史与文艺的宠儿，是无数艺术家和历史学家的灵感缪斯，后世追逐着您的足迹，考究着您的心理，赞美着您的举动。
他们称呼着您为“奇迹之主”、“苍天所爱”、“神眷之子”、“文运起始”。
在此时，科举制度激发了天下人对魏国的向往与渴望，无数隐士贤才将会离开山野，为您献策。
您会将自己的意志不断加诸于世界之上，世界为您的掌中之物，会被您改造成喜爱的模样。
您的光辉与威名将会笼罩每一个人的人生，席卷出时代的狂潮，留下出独属于您的种种痕迹。
“各位领导、各位同志，大家好。感谢今天能够给我这样一个机会，让我在本次裴学大会上进行发言。在座的各位，都是我的前辈，还有的是我大学和研究生时期的导师，都是真正的业界大拿，知识渊博，学问精深。
我只是微末后进，也没有想到，今日会有这个荣幸，就所谓的几次洛京保卫战在此探讨一二，如果有叙述不当之处，还请各位专家多多批评斧正。
（站起来向观众席鞠躬，然后坐下）
（下面传来一阵掌声）
现在要讨论哪位帝王身上传奇色彩最为浓重，我想这是不用考虑的，就像是之前全民网络投票中的民选结果一样。全世界各个国家共有二十亿的网民一起参与，公认推选【魏】的君主裴钰，为有史以来，最为叫人难以置信的人君。
这场声势浩大的全民票选，共有数个国家共计382名有名有姓，得到一定认可度的君王列居于其中，尽管大家如今生活环境不同，可是共同的历史文化渊源，依旧能够不断产生共鸣认知。
纵观裴钰的一生，可以说是神秘时刻伴随左右，从他不像孩童的智慧，以及种种奇思妙想，都能窥探出他的内心幽微，难以让人走进。
而关于他的种种记录，在最开始时还勉强能用“天授之才”、“聪颖过人”来去解释，就算这样，年年都有呼声，认为裴钰的智慧已经超过了一个正常古代封建帝王应有的认知，他绝对是后世穿越者，不然没办法解释他的种种所做所为。
我在此呼吁，少看地摊文学和野史杂谈，穿越者一说纯属无稽之谈，并无真实证据作证，大家不要被这些认知洗脑。
世界上没有鬼怪妖魔，自然也不会有更加离奇的穿越，作为网络梗拿来随口说说可以，不要将其当成真的历史。
至于从裴钰登基后的对敌记录，我们今天先讨论一下，刚开始的第一场围城之战还比较正常，符合大众认知中的攻防，献城与射杀大将，这些泛滥可陈，没有什么值得特别注意的点。
比较特殊的亮点，就是幼帝的几番超出时代眼光的演讲，以及那撼动魏国的国策变革。
而接下来的科举制度制定后，我们可以看到，史官记录中，许多大臣都十分不满，全靠裴钰以皇帝的威望一意孤行的推行，但完全可以想象，臣属不能归心，真正实施此项制度时，必定会有不少人钻空子，漏洞百出，最后肆意玩弄科举制度，将其想办法改造成下一个九品中正制度。
毕竟皇帝只是一个人，怎么能够窥探到所有百官的所作所为呢？
制度的实施与确立，总要经过与既得利益者的艰苦博弈，然后进行系列交换，或者以无上威望强行推动。
而以裴钰的性情来看，他也不是那种会耐烦于和臣子不断交换的主君。
对于他专制的声音一直都有，从未停止过。
但这些本该对幼帝造成麻烦的阻碍，在第二场洛京保卫战打响后，就彻底消失无踪了。
也正是这场记录，让魏国史书饱受诟病，直到现在还有不少人不断抨击，认为史官为了神话君主无所不用其极，竟然在正史说什么，皇帝召唤了陨石，还有什么紫光加身的异象。
这种评论，放在如今的网络文学中，都会有人感觉，开挂太大，主角行为不合常理，毕竟当时的游牧民族还处于比较原始的掠夺阶段，他们没有非常正式的史官存在，而是由所谓的“萨满”来作为巫医、超度祭祀者的角色。
这些古代的医生和祭司，掌握了原始部落中的大权，他们有着属于自己的文字记录，但遗憾的是，因为后续的一些波折，这些记录并未妥善完好的保存下来，所以我们也只能从魏国的野史、正史、各种随笔记录、县志等等文字材料，加以佐证。
魏国经受游牧民族的入侵，这本来也不是什么极为稀奇的记录，这些入侵者，因为逐水草而居，所以没有定居于平原。
根据记载，草原上时常有白灾降落，这应该指的是冬季的大雪，这些能够掩埋草原上的草木，冻死牛羊牲畜，所以被草原人视之为恐怖白灾。
而萨满们，应该就是能够认识天文、草药的一些地位崇高的“巫祭”，出于恐怖的天象和生存危机，人类显然需要一定的精神寄托，才能够获得慰藉。
而萨满们，就承担了这样一个角色，他们既是医生，又是神甫。
至于萨满会豢养鬼物之类的传闻，这是后人的牵强附会，根据记载，我们可以看到，那时候为了止痛，萨满们会燃烧具有致幻效果的烟雾，而在烟雾中，通过言语诱导，自然能够给人一种，萨满真的具有法力的错觉。
事实上，第一次洛京保卫战中，耶律承启的身边就有萨满出战，但从他死的轻描淡写来看，我们也能够得知，所谓的萨满，不过是掌握了医术和草药的普通人类，并不具备超凡力量。
所以，如果再有人声称，可以通过萨满的术法召灵，豢养鬼神，请大家不要上当受骗，及时拨打报，警，电话。
而刚才的叙述只是开胃小菜，经过我多年的潜心研究魏史、帝王起居注、各种对于裴钰的赞美诗歌、文学作品描述等等，不能说是裴学专家，但也有一些心得体会可以向大家分享一下。
我们接着讨论，第二次洛京保卫战，也就是争议最多的历史记录，学界对此争议不断，认为可信度不高。
多方验证后，经过史料对比交叉，可以看到，城中先是传出了裴钰会扔陨石的预言，然后才有了皇帝携带朝臣们站在城墙上，开始是“上有紫光萦绕，几不类凡人”，这种叙述，接下来的就是皇帝手指敌营，口中叙述。
看起来逻辑还挺通顺的是不是，问题就出在这，谁扔陨石还会预测的，用凑巧碰到都无法说得通，所以会被认为记录是补记的也不奇怪。
好了，大家别笑了，我知道现在这段口令已经成了裴钰的典型特色，哪怕是一时半会儿没猜出来这是谁的事迹，可只要提一句“星坠于野”，立刻就能有人条件反射的接上一句“流血沃土”，进而想起来那场离奇的陨石雨。
就连每次改编裴钰的传记电影，以及各种电视剧时，都少不了这段演绎，不论信与不信是否真的有陨石雨，这件事最起码噱头够大，改编剧也不是正经历史纪录片，参考的野史都不在少数，自然少不了这段经典片段。
在青少年群体中，裴钰更是获得了他们极大的青睐，在众人中，他的拥簇远超历代帝王将相，因为这位皇帝身上的传奇色彩实在是浓厚，而且他的发言时常给人耳目一新的感觉。
就比如说是今天的这段口令，听起来用比较不那么书面化的语言来形容，就是有点中二，但台词还是帅的。这点很重要，逼格和时髦度显然会影响一个历史人物，在后世普罗大众眼中的定位和形象。
而恰巧，裴钰极为擅长营造他的个人形象，能够不断的口出名言金句，使得他整个人的画风，都是如此与众不同，时髦度遥遥领先，也怪不得会成为老少皆知的传奇帝王。
而本次战争中，先是事前预言会有陨石，接下来的口令、紫光等等，也都是重重佐证，也让现在一些人坚持认为，裴钰会魔法，还是古代的大法师。
因为这用巧合来形容，很难解释得过去。
如果真要是碰巧，那怎么会被提前考虑到，而且洛京城内，居然一块陨石都没有落下，全都砸到敌营了，那些逃出来的人，哪怕只是站在营地外面一步之遥，居然都没有被陨石伤害，就好像有人圈定了范围，陨石只会在这个圈内坠落一样。
更重要的是，洛京城外的遗址上，仍然有一些巨型石头伫立在原地，我们很难想象出来，古人在没有大型工业器具的前提下，依靠人力、畜力是怎么把这些巨型石头，一步步拉到首都门口，还放在这里不管了。
这真的很奇怪不是吗，所以相信真有陨石雨的人也不少，毕竟实物就在那里放着，尺寸还都一模一样，简直像是用现代激光切割出来的似的，谁都能够看到。
这两派争议不休，各有各的道理所在，就我本人来说，自然是支持陨石论的，因为还有很多事情，包括大臣们的前后态度转变，都可以作为佐证。
假如真的有陨石雨，我们不妨想一想，连今天都有人会感到震惊，更别提当时的人，这样的奇诡之事，自然会使得古人统统跪服，臣服于皇帝的威德之下，不敢再有异心操弄权术。
整个魏国朝堂，可以说是再难见到众臣争论的场面出现，只要是皇帝一声令下，百官们即使再不情愿，也不敢与之对抗。
就这样，这些原本将会引发轩然大波的制度，居然就这么平稳落地，贯彻执行。这种执行力度，甚至还超过了，历史记载中，一些开国帝王对朝臣的掌控力度。
这一点我们也可以理解，在古代无魔的历史背景模式下，一个能够在众人眼中招来陨石的君主，不说是神仙下凡，也该是天神转世差不多。怎么样，这样子是不是很有道理，所以也不怪陨石论有支持者，接下来我的叙述，都将以此为真来进行假定推论。
在当时的平民生活困苦，由于终日的奔波求生，还要面对各种盘剥劳役，辛苦挣来的银钱，来让家人饱腹都难以做到。
而对此真正进行剥削的那些小吏、村镇级别的统治末梢，往往是打着天子的旗号，使得乡野平民们对于皇室缺乏相应的敏感度，甚至不乏存在恶意的。
那时候的地方，甚至曾经有着小规模的起义出现，只是后来碰到了外敌入侵，这种矛盾压过了本国的种种波澜。
其实，我们根据当时的文献记录，能够察觉到，魏国的阶级矛盾尖锐，阶层固化问题严重，就像是一个臻待爆炸的火药桶，只差一个火星子，就能彻底引燃这个危险品。
而当时的胡人入侵事件，可以看出来，如果魏国首都被攻破，那么后续建立起来的流亡政权，未必能够成功复国，因为这个国家的政权十分扭曲畸形，并不健康，而且内部矛盾重重。
也许魏国就会从此灭亡，继续新的王朝历史周期率轮回，耶律一族也会成为新的皇室，这些也是一种有趣的猜测。
可这一切的危险和将会面临的危机，在裴钰登基后，就被轻易解决了。
他的大刀阔斧变法，本来应该失败流产才是，但这君王有自己的想法，在第二次洛京保卫战之后，目睹天降陨石，有一些敌人直接被吓疯了，根本缓不过来神。
敌军如此，本国的百官也不例外。
此后的记录中，不乏“令出于上，无所不畅”这种描述，可以窥探到这位皇帝的权势，在当时是如何煊赫到不可一世。
至于现在还保留下来，已经成为传统文化节日的落石节，就是当时的文化残留。
每年的年初，就是魏史记载陨石下落的那一天，人们会共同走出家门，一起举行各种庆祝活动，从歌舞表演到舞台戏剧，还会有各种改编的《天子战》、《神迹现》等等杂剧演出，由佩戴面谱的群演饰演入侵者，而少年演员饰演天子，这些杂剧里的陨石，往往都是塑料泡沫涂色，然后经过舞美设计，从上坠落。
每当上演此类杂剧表演，台下的观众们，就会将那些让人耳熟能详的口令再说一遍。
就像是现在大家，已经开始情不自禁念诵起来，镜头后边的摄像师也没忍住，可见这一幕的深入人心程度，此刻我们现在还在直播呢，说不定电视机前的各位观众朋友们，也有开口重复的。
（台下传来一阵笑声）
大家见谅，有时候说起来我很容易就一个点发散出去，不过我们本次也不是正式的访谈，而是偏向于轻松闲谈的交流互动环节。
不是命题作文，那我就容易把控了。主办方给的时间还有，来，我们接着说。
也正是在陨石下落之后，对于裴钰的个人崇拜开始泛滥起来，他的人物形象，从一个活生生的人，正在逐渐向一位在世神明转变，这个日期是神人之分的一个关键节点。
此时期内，洛京城里建筑起了裴钰的庙宇，供奉这位活着的人君，这显然并不常见。这种立生祠的传统，是从裴钰开始兴起的，在此之前，能够进入庙宇，被作为偶像崇拜的，基本上都是逝者。
裴钰是第一位以活人之身，亲眼目睹自己的神庙建筑成功，他的塑像被搬进主殿供奉的帝王。
此后，能够建立生祠的，无不是取得巨大成就，达成举世罕见奇迹的奇才。但无论后来者如何拾人牙慧，他们的成就，始终都赶不上开创者的程度。
毕竟，整个历史数千年记载以来，也就这么一位皇帝，能够招来陨石下落对敌。其他人就算再拼命追赶，又怎么能够有这个事迹来的震撼人心呢？
时至今日，每到裴钰的诞辰、逝世之时，神庙都会举行盛大的祭祀活动，香火袅袅，青烟直冲云霄。
这位人君的神职可是文运、奇迹、好运、胜利等因素，这些每一条都让人很感兴趣，更别提都叠加到同一位神明身上了。
尤其是每年大考前，神庙根本挤都挤不进去，全是各地求好运不挂科的学子，这时候的信仰如果能够量化，相信能够虔诚到感动上苍。
裴钰经过人神之分这个节点后，他的形象和定位，就不再是一位历史上有所作为的帝王，而是成为民俗的一部分。
他已经融入了民族的文化底蕴，成为了一位公认的祭拜偶像，关于他的祭祀自魏朝时兴起，经过历朝历代的不断追加册封，现在他的官方神名已经越叠越长，就连我都很难一口气说完。
相信各位观众朋友们，如果有兴趣，不妨去查询相关百科词条，大家就会明白，这些神名分别代表什么含义了。而能够冠以这么多神职的神，又会在我国传统文化中占据什么地位。
没错，除了史学家、考古学者外，民俗学者也会对裴钰有所研究。
裴学大会里，就有民俗学界的专家学者在场。
裴钰的影响力可以说是前无古人后无来者，堪称史上一绝，他横跨诸多领域，博学多识的程度让人吃惊。
拿出来的那些制度，看起来不仅完备，而且还具有可操作性，就好像他早已在心中预演过无数次，这些制度实施的效果会如何，从而做到了然于心，在开始就堵塞漏洞。
这显然并不合乎常理，因为没有完美的制度，也没有什么万年不变的真理。
可裴钰却偏偏打破了这个共识，他的眼光是远超诸人，已经投射到了遥远的后来，每次拿出的都是完备成熟的体系，不需要多加打磨，就可以投入使用，这种决断力和考量，让今人看到，也会惊诧不已。
尤其是，当我们从历史的只言片语中知道，这些制度都是裴钰独自思考得出的结果后，就更叫人惊讶了。
没有经过和臣子商议，一个久居深宫不出的小皇帝，是怎么能有这种想法呢？
也不外乎如此，现在还有人在编写以裴钰为蓝本的小说时，直接安插一个神仙下凡的设定，实在是因为他身上的疑团迷雾太多，我们无论如何都无法完美分析解释。
如今又到了一年一度的大考季节，相信洛京城内，保存完好的魏国神庙，依旧会是人山人海。
说来有趣，魏国覆灭后，后世取代它的国度，尽管对洛京造成了一定破坏，可却没有损伤裴钰的神庙分毫，反倒是那位开国皇帝于庙前下马行礼，以示尊重，继续保留了民间对裴钰的崇拜，而非取缔了对这位皇帝的信仰。不得不说，这实在是一件奇闻。
统治者为了巩固自己的治理，往往会不吝于打压前朝的皇室，以对方的卑鄙、懦弱、残暴、酷烈等等不好的方面，来显示自己的承天所在，顺应民心。
这期间少不了抹黑前朝王室成员，裴钰的却不在此列，他的帝王本纪记录完备，前后没有发生大量冲突矛盾，和一些史料也能吻合，从中可以看到，后世王朝居然没有削弱这位帝王的光环，将他打落凡尘，实在是一件怪事。
当然，以上都只是我的一家之言，仅供参考。
毕竟，不信陨石论，坚持认为这是古代的一场，举全国之力进行规模浩大的‘造神’运动的说法也有不少市场，古代的平民没有什么见识，他们还是很容易被忽悠的。
而只要让那些朝臣们默许，国力足够的情况下，通过研发机械，总能够把巨石运过来。至于切割，也许是用了水力等方式来控制规格。这种论调的市场也不在少数，毕竟陨石听起来还是过于玄幻了。
不知情的平民知道所谓天子降罪后，相信了陨石论，然后产生了民俗。至于神庙，是臣子为了讨好君主所建造的，这些也都能够解释。
我本心上，始终觉得裴钰身上的神秘色彩有点太浓厚了，他就像是走错了片场，用网络文学的流行说法，满级大佬历劫归来，还是从修仙世界进修过，眼界大为开阔后的皇帝，进入了传统的历史争霸赛道。所以这种奇妙的格格不入感，自然显得他万分不同。
也正是如此，才会始终有人行走在探究这位传奇帝王的道路之上，今天与诸君共勉，希望能够得到更多的解析，对裴钰有更深入的了解，也欢迎和我进行交流。
——摘自裴学大会访谈环节，受访者魏明钰。】
裴钰扫过又一次被薅羊毛的粉丝，略过熟悉的名字，开始专心研读具体的介绍，没想到后世会分裂成两派，还都能自圆其说，不过看到落石节、民俗、神名等字眼后，他立刻来了兴趣，看来造神运动很成功，最起码他的信仰已经延续到了近现代。
哈哈，这给玩家带来的振奋与鼓励，甚至还超过了之前所谓的千古仁帝，毕竟他都从人转化为神了，就是这魏明钰还是猜测不够大胆，什么不可能是穿越者，他就没有考虑过是有域外来客，进行机械降神的可能性吗？
看起来，自己做的还不够多，神迹表演的数量还没有堆上去，不然怎么会有人争议不断呢，等到魏书里面的魔法记录越来越多，相信后世人只会不断怀疑人生，就是史官以后被不断质疑的时候估计不会少了。
不过裴钰自然没心思替史官多做考虑，他看着大量增加的威望值，盘算着，这个数值距离下一次的购买异象已经很接近了。
想到手头的事有很多不是一日一时间能够得出结果的，裴钰就有了新的想法。