第65章
某鬼王尚不具备高瞻远瞩的目光,预见太过久远的未来。
此时他的想法简单至极——
怎样顺利完成任务,拿到奖励。
对于系统要求“建立跟随者考核体系”,甚至没如何思考,掩藏在这一任务背后的真正目的与深层意义。
直到他问起宿桢的建议。
对着自家男人，系统的存在纵是不好直说,可任务要求与提示,乃至相关道具毫无隐瞒。
宿桢听罢,先是针对考核体系的建立，提出了一系列的建议。
是的,一系列。
以其言简意赅的表述,字数也达到了上千不止。
听得傻白甜的鬼王大人晕晕乎乎。
一脸茫然。
原想着任务提示,参考自身的经验，无非就是笔试与实战,考虑到跟随者不一定都会读写,或者在战斗力上有所不足，甚至想着两种考核方式只选其一即可。
哪料按照这男人的说法……
笔试与实战太过随意，仅仅以此作为考核指标,有失妥当。
甚至在对方看来，理论知识也好、实战能力也罢,绝非衡量一个跟随者是否合格的标准。
跟随者首先得通过“政审”。
这个时代当然没“政审”的概念，不过是针对男人的说辞，某鬼王简单粗暴总结成这两个字罢了。
考虑异类天性各异,阴间秩序与阳世律法有所不同,只要不违背天道规则,品格与秉性不能苛求太多，故而……
“思想政治教育”是重中之重，不仅仅局限在一次两次考核，得落实到日常，“学习教育”得形成常态化与制度化。
傅藏舟面无表情，盯着他家桢哥写着“威严刚正”几个大字的脸孔。
暗想，这男人该不会是我党潜入在异时空的卧底吧？
“所以，”榆木脑袋的鬼王大人木着一张脸，问，“搞这么一套有什么用？”
宿桢说明：“政贵有恒，治须有常。”
傅藏舟：？？？
他不过是收几个帮手，连“草台班子”都称不上……怎么扯上“政”“治”一套？
男人看出了青年的疑惑，问：“小舟可思考过，跟随者既有牙牌，路引的意义何在？”
这回的任务道具，是四份路引及路引炼制法。
傅藏舟理所当然回答：“路引是给跟随者收跟随者用的。”
宿桢不置可否，再问一声：“为什么是四份路引？”
“大概是……”略过“系统”的称呼，傅藏舟回，“给黑白常春、瑜娘加上白兄准备的。”
“按照任务要求，得考核通过才能成为跟随者，所以暂时不好给他们牙牌，先给路引，等考核过了，路引再升级成牙牌。”
男人摇头，提了另外四个“人”：“郭氏夫妇，仲修与白氏。”
傅藏舟愣了愣。
仲修与白氏女魂魄交缠的问题还没彻底解决，所以一直待在玲珑百纳奁……桢哥不提，他差点没想起来这二位的存在。
“桢哥的意思？”
宿桢道：“高氏等便是不经由考核，小舟有权直接赠予牙牌，何需路引多此一举？”
傅藏舟想了想。
只要有材料，他直接炼制牙牌，让几人炼化了，他们就能跟长风与殷修竹一样，可以接任务，也可以连接幽冥百货……确实无需劳什子路引。
宿桢又说：“大昱律法明文规定，凡人离居所百里者，需得出具公验才能通行，是为路引。”
傅藏舟点头：“所以？”
“包括路引在内，有诸多公验，目的在于管控户籍与人员流动，既稳定时局，且便宜赋税或徭役兵役。”
男人语气淡淡：“生存在世，当有规矩，阳世如此，阴间也当如是。既同名‘路引’，用途自也大同小异。”
傅藏舟有些囧。
桢哥说的每一句话都听懂了，然而他不知对方说这些……
跟正在讨论的话题有几毛钱关系。
宿桢很有耐心，慢慢与某鬼王分析路引的用途，与系统的“图谋”。
路引制作手法与材料也不繁复，一次性可大量炼制，且自带“防伪”标识，目的极可能是，给此间魑魅魍魉、妖魔鬼怪一个“身份”。
路引的约束性看似不强，异类接受起来比较容易。
宿桢以郭氏夫妇为例，道郭瑜其人内藏高傲，不可能屈服在鬼王手下做个跟随者。
但是，哪怕为了其妻青儿，对方应当会欣然接受路引，一方面算是向傅藏舟这样一个强者“示好”，另一方面有需要时，可在殷修竹的私人商铺买卖一些商品。
等越来越多的异类拥有路引，自然而然便建立起一个以路引为连接点的庞大的组织结构。
傅藏舟渐渐体会了男人言下之意，便是语气微讶：“所以路引是个引子，目的在于……将异类统一管理？”
也即系统的目的，是建立一套独立于阳世的秩序。
直白地说，打造一个阴间“王国”。
不由得瞪眼：“我根本没想过……这也太抬举我了吧？”
尽管总以鬼王自居，可也是系统一直这样称呼，在意识上从没真的想过当“王”。
宿桢抚着青年的发丝：“强者为王，无论在阳世或阴间，乃通行的道理。”
傅藏舟一点儿也没被安慰到：“可我也不一定是最强的那个呀！”
没想到系统“野心”那么大，一下子有些慌了。
把紧张兮兮的青年抱在怀里亲亲，男人低声说着：“治国以政以刑，束民以德以礼，约官以律以情，驭人在于诱之以利、胁之以威……”
见鬼王大人一脸蒙圈，宿桢戛然止住了话头，片刻，才开口：“是吾操之过急，此非一时之功，小舟莫须烦恼。”
不给某人继续纠结的功夫，转而问：“小舟可是苦恼如何安置傅白？”
轻而易举被转移了话题的傅藏舟赶忙点头：“先不说怎么考核跟随者吧，就算白兄通过了……总觉得不放心。”
“跟随者的用途，何必局限在生死簿的任务。”宿桢说，“既有一套考核准则，再有跟随者，毋需小舟亲自接洽。”
按照这男人的说法，上位者得有上位者的威仪与矜持。
不光是震慑，天长日久，跟随者越来越多，人事必将越发繁琐，哪能由鬼王大人亲自处理所有的繁杂琐事？
因此，根据跟随者的能力、性格等，因人设岗是为必要；
往后还得考虑因岗设人、分岗设权，乃至分事行权、分级授权……
扯远了。
宿桢将延展的话题拉回，说起傅白的安置。
道，傅秀才确实敏而好学、且在教导学问一道颇有天赋，便是其天生鬼力不强，实战能力有阙，可以专注于鬼类修行的理论知识，然后去“教书育人”。
转而说起长风，长风口拙，教人不行，但配合傅秀才，做个“教头”兼实战考核的考官，绰绰有余。
同时也提及了其余人。
比如黑白常春，二人实力还不错，如果通过考核，确保二人可靠，以白衣常春的狡辩天赋，他们可以做“说客”与“引导者”——
说服异类臣服鬼王大人，引导新跟随者如何遵章守制，说不准还能兼任洗脑……咳，说错了，是兼起“思想政治教育”工作。
再如殷修竹，善用其经商天赋，与异类建立利益交换关系，潜移默化让“人”依赖路引的便利；
所谓“天下攘攘皆为利往”，利之所及，力之所至，渐渐便建立起权威。
还有瑜娘，能言善道，接洽人事最适合不过了。
至于险些被鬼王大人疏漏的仲修与白氏女，鉴于他们短时间不能独立行动，就是“试验品”了——试验人事晋升考核制度。
按照宿桢的说法，一旦跟随者多了，必然得分级，分级就有升迁。
升迁得有一整套规章制度。
傅藏舟听着听着，不由得入迷。
半晌，忍不住慨叹：“果然应该由桢哥当这个鬼王吧？”
系统肯定可惜，桢哥不是鬼类。
至于为什么挑中自己成为“鬼王养成系统”的宿主……
他也不是那么自我感觉良好的。
想起俯身顾清池的“神尊”所言，他本是劳什子“冥灵王族”，不免觉得有些猫腻。
然而“神尊”渣都不剩，再多的猜测也没处求证。
反正早被赶鸭子上架，只能走一步是一步咯。
尽管被桢哥一开始那一套“征服天下”的谋划给吓得有些慌，好在鬼王大人一向心大得很，太过遥远的事想想也就抛之脑后了。
照男人说的，一步一个脚印慢慢来。
当前还是专注于，初步建立系统认可的考核体系。
在考核几位准跟随者之前，他先要做“老师”，每天一边揪着头发，绞尽脑汁出考题，一边归纳总结系统道具书与讲义上的理论，摸索着一套标准化的修炼体系……
只有定好标准、建立体系，才能规范考核制度。
摸索的过程漫长而曲折，建立的修炼体系越来越庞大，“考试大纲”涵盖的范围越来越广。
等到七月，傅藏舟发现不知不觉“教材”已经编纂到了一千多页……咳。
不由得小小心虚。
转而想到自己修炼的，翻也翻不完的《春秋冥书》，顿时理直气壮了。
他也是为了跟随者们好嘛！
异类的世界多弱肉强食。
学的越多，掌握的术法越高深，实力也就越强大。